Жонглируя существующими и несуществующими географическими наименованиями, административно-территориальными делениями, армянские историки, публицисты, журналисты пытаются вбить в сознание людей кривду о надуманных исторических событиях, которые никакого отношения к истории хайских племен (так называют себя для остальной части мира армяне) не имеет. В самом хайском (армянском языке) слова «Армения», «армянский» отсутствуют.
«Армянское нагорье» - этот термин относительно молодой, который был введен в 1843 году российским профессором геологии Германом Вильгельмом Абихом в монографии «Uber die geologische Natur des Armenische Hoshlandes» («О геологических свойствах Армянского нагорья»).
В те времена в западном и российском обществе получили распространения вымышленные, нарисованные по заданию Ватикана в XVII веке карты так называемой «Великой Армении», о существовании которой дал четкое разъяснение академик Б.Пиотровский.
В 1960 году Айвазян познакомился с российским археологом Борисом Пиотровским, который участвовал в раскопках древнего урартского города Тейшебаини. Айвазян обсудил с Пиотровским, реальна ли мифологическая древняя Армения, описанная Мовсесом Хоренаци. Борис Пиотровский сказал ему: "Как геолог, вы знаете, что ни один природный процесс не оставляет следов. Если, как вы утверждаете, там находится древнейшая Армения Мовсеса Хоренаци, пожалуйста, покажите мне археологический памятник в Армении, который это подтверждает» (Айвазян С.М. «История России. Армянский след», «Крон-Пресс», Москва, 2000 ISBN 5-232-01223-1).
Напомним, что эти карты предназначались для российских правителей с целью убедить их в значимости армянских ходоков, которые были перенаправлены в Россию из Европы, где они обивали пороги европейских правителей с целью оказания помощи в создании армянской государственности. Главным доводом армянских ходоков было, что османцы оккупировали исконные российские земли, которыми они должны владеть как правопреемники Византии. Константинополь должен стать великим русским городом.
Не случайно ходоки обращались к Петру I «О, Великий Константин!».
Убедить российского правителя, что только армяне, создав свою государственность на этих землях, могут стать оплотом русского правителя – вот главный мотив армянского челобитья.
Но самое главное для западнокатолического союза организовать неокрестовые «походы» против Османской и Российской империй, против которых ранее все крестовые походы были проиграны, путем подстрекательства их к схлестыванию в военном столкновении. Эта «неокрестовая» технология будет использована не раз уже в новейшей истории против мусульманского и славяно-православного мира. Отсюда и горячие междоусобные противостояния в исламском мире (а если есть меркантильные интересы, то сами врывались в эти государства, уничтожали их, присваивали природные ресурсы: Ирак, Ливия, Сирия), а также братоубийственные противостояния в славяно-православном мире.
Так, например, очередное, мягко говоря, введение в заблуждение реализовывает И.Аброян. Этому посвящена очередная статья в https://ru.armeniasputnik.am/20220417/ekho-minuvshikh-bitv-chto-sokhranilos-v-armenii-so-vremen-voyn-rossii-s-turtsiey-i-persiey-40937457.html
1.    Автор пишет, что в 1830 году князь Василий Бейбутов был назначен начальником отвоеванной у турок Армянской области. Князь - видный русский военачальник, герой кавказских походов и Крымской войны, награжден практически всеми российскими орденами того времени.
Все о князе правда. Но откуда как бы невзначай брошенное упоминание об «Армянской области»? Напомним, что понятие «армянская область» на территории Южного Кавказа было введено в оборот находящимся в плену ватиканской приманки о «великой Армении» уже другим российским правителем Николаем I после присоединения к России в результате Русско-Персидской войны Северного Азербайджана, состоящего из 10 ханств.
Армянская область, административная единица Российской империи, существовавшая на части бывших Эриванского и Нахичеванского ханствах с центром в городе Иреван, который позже переименуют в Эривань.
Создана была эта область указом этого правителя в 1828 году, однако начавшиеся армянские сепаратистские движения, покушения на конституционные устои Российской империи вынудили царя расформировать эту область. 10 апреля 1840 года Николай I издал новый указ «Учреждение для управления Закавказским краем», который ликвидировал особый статус области и объединил все Российское Закавказье в две административные единицы — Грузино-Имеретинскую губернию и Каспийскую области, которые, в свою очередь, делились на уезды, а уезды — на участки. Однако все эти меры не поумерили пыл национал-сепаратистов.
В разные времена российские правители были вынуждены принимать жесткие меры против армянского сепаратизма, которые взяли на вооружение мерзкие способы терроризма. 
Так, в 1882 году царь Александр III поручает министру внутренних дел Толстому принять меры в отношении армянского национализма. Почти все армяне увольняются с высших государственных должностей, среди высшего кавказского чиновничества распространяются антиармянские настроения, в чем-то схожие с антисемитскими. В 1885-м закрываются армянские школы, в 1889-м из школьного обучения исключается курс истории и географии Армении.
В 1902 году русский царь Николай II издал Указ о конфискации имущества армянской церкви и о закрытии армянских школ. Русская Православная Церковь предала ее анафеме.
Одним из крупнейших процессов стал процесс по делу армянской партии «Дашнакцутюн» в 1912 году. Перед судом предстала вся армянская интеллигенция, включая писателей, врачей, юристов, банкиров и даже купцов (которые, как утверждалось, предоставляли революционерам денежные средства). Расследование длилось несколько лет. Аресты шли по всей России, в конце концов в Санкт-Петербурге был учрежден специальный сенатский суд.
Армянские террористы ухитрились устроить теракт и в СССР. 8 января 1977 года в Москве была осуществлена серия террористических актов: в метро, торговом зале продуктового магазина неподалеку от зданий КГБ СССР, у продовольственного магазина на улице 25 Октября (ныне Никольская). В результате погибли 7 человек (все — при первом взрыве в метро), 37 были ранены.
 
Переселив более 100 тысяч армян из Турции и Персии на территорию Южного Кавказа с желанием создать некий кордон безопасности на южных границах с мусульманскими странами, российские правители на века создали источник головной боли.
2. В тексте упоминается о церкви Святого Акоба. Во всех, отредактированных армянскими «историками» поисковиках, можно обнаружить, что эта церковь была основана в 1679 году. Там же найдете, что в 1679 году эта церковь была разрушена землетрясением. Вот так в одном тексте: основана и разрушена. Просто эта церковь была построена уже после присоединения этой области к Российской империи. В момент оккупации Иревана в городе были только мечети. После захвата 1 октября 1827 года русскими войсками Иревана, с купола мечети «Раджаб паша» на следующий же день были сняты полумесяц со звездой, а на их место был водружен крест. Был также установлен церковный колокол. Таким образом, мечеть «Раджаб паша» превратилась в православную церковь. То есть если был христианский храм, то зачем надо было перестраивать мечеть в церковь? Просто церкви не было. И то, что, дескать, церковь была построена на месте старой церкви - традиционная система лжи!
Ни одной армянской церкви, за исключением Эчмиадзинского монастыря, построенного в середине XV века, на территории Южного Кавказа не было. И эта территория была приобретена армянскими купцами у азербайджанского правителя Джахан шаха в 1441 году.
Тбилисские армяне принимали важную роль в захвате азербайджанского города Иреван. Так, епископ тбилисский Вазген создал военный армянский отряд, который помогал русским в осаде города. А вот новую церковь построил богатый тбилисский армянин Акоп. Никакой он не святой, просто меценат.
3. «Первая постановка бессмертной комедии "Горе от ума" в присутствии самого А.С.Грибоедова состоялась в Армении, в Эриванской крепости, знают многие».
Какая Армения? Впервые упоминания об Армении как о государстве появится в 1920 году. В 1920-м после признания Грузинской и Азербайджанской Демократической Республики, Парижской конференцией была де-факто признана и Армянская республика, которая была сформирована в результате передачи, решением Азербайджанского национального Совета от 29 мая 1918 года, Эриванского уезда Армении для создания армянской государственности.
Что касается истории постановки этой пьесы - приведем некоторые исторические факты.
1825-й — постановка учениками Петербургского театрального училища под наблюдением Грибоедова была запрещена петербургским генерал-губернатором М.А.Милорадовичем.
1827-й — первая постановка комедии, исполненная офицерским театром в Сардарском дворце в г.Эривань. Единственная постановка пьесы, на которой присутствовал Грибоедов.
Вот так! Какая крепость? Там ставить негде было! 
Кстати, о крепости. Эриванская крепость была построена в 1504 году и строилась в течение семи лет Ревангулу-ханом по приказу государя Сефевидов шаха Исмаила I. Полотно работы русского художника Франца Рубо «Сдача крепости Эривани 1 октября 1827 года» яркое доказательство тому, кто является исконным населением нынешней Армении, основанной на территориях Эриванского ханства.
 
Одним из интересных архитектурных сооружений Азербайджана являлся дворец Иреванского хана («дворец Сардара»). Построенный иреванскими ханами, дворец верой и правдой служил этим азербайджанским правителям на протяжении веков (Эвлия Челеби. Книга путешествия. Извлечения из сочинения турецкого путешественника XVII века. Вып. 3. Земли Закавказья и сопредельных областей Малой Азии и Ирана. Сост. и отв. ред. А.Д.Желтяков. М., 1983, c. 111). 
После оккупации города Эривань Россией во дворце было размещено Иреванское временное управление, а затем администрация так называемой Армянской области, в 1849 г. переименованной в Эриванскую губернию.
Описание дворца Сардара, особенно его Зеркального зала, мы находим у зарубежных путешественников и писателей, посетивших Северный Азербайджан и, в частности, Иреванское ханство.
Среди них французские путешественники Жан Батист Тавернье и Жан Батист Шарден, побывавшие здесь во второй половине XVII в., военный немецкого происхождения Мориц фон Коцебу – в 1817 году, русский писатель и дипломат Александр Грибоедов, французский путешественник, геолог и художник Фредерик Дюбуа де Монперэ – в 1833 году. В 1837 году дворец посетил император России Николай I, оставивший свое имя на стене Зеркального зала, в котором он принял представителей различных сословий Иревани.
Во время опустения дворец был покрыт надписями, которые оставляли путешественники и туристы. Одна из надписей представляла собой некое стихотворение, оставленное 20 марта 1895 года, по словам сторожа, некой барыней, которая ехала из Персии.
Надпись на стене дворца неизвестного автора
Так вот он, памятник минувшего величия
Зеркальный пестрый зал, судилище людей.
Теперь блуждаете вы в области теней,
А много лет назад здесь громко раздавались
Могучий голос ваш и песня юных жен.
Волшебно на стенах зеркальных отражались
Огни зажженные, как бы со всех сторон,
А мраморный фонтан струей холодной рвался,
Каскадом падал, дробился серебром.
Журча таинственно, он пышно рассыпался,
Сверкая радужно — чарующим огнем…
Теперь здесь мертво все, не слышен говор громкий,
Не льется дивный ключ живительной струей.
Сомкнула смерть уста неслышно песни звонкой,
И веет во дворце могильной тишиной.
Портреты грозные давно веков минувших,
Со стен, разрушенных задумчиво глядят.
Лишь в полночь тени их, как тени нимф воздушных
По плитам мраморным, безмолвным
Уныло…раздается…
Сардара гордый дворец, как статуя стоит
Холодной мраморной…
На Зангу быстру…
Она по-прежнему широкой лентой вьется
Сверкает, как змея сребристой чешуей,
И вечно юная, игривая, несется
В страну далекую блестящею волной.
А он, Сардар, великий сын ислама,
Он — эриванский царь, он грозный бич людей,
Теперь безгласный дух жилищ, могил без славы
Блуждающая тень в безмолвии ночей.
20 марта 1895

Одним словом, величественный дворец, лишенный своих азербайджанских хозяев. Так и все приходило в «безгласный дух жилищ», и в Шуше, везде, где покидал великий дух азербайджанский, «могильной тишиной покрывался»!
Здесь и пьеса была поставлена. Впервые! С участием самого Грибоедова!
Зачем скрывать красивые страницы, деформировать их? Это не украшает ни один народ, не делает ему чести! Правда, истина всегда восторжествуют…