Мы не против культурологии. Культурология необходима как форма осмысления культуры, как этап ее развития и углубления. Но возникает принципиальный вопрос: можно ли начинать с культурологии там, где сама культура еще не стала основой? Этот текст — не полемика и не отрицание. Он написан из уважения к работе и усилиям профессора Фуада Мамедова, который последовательно занимается развитием культурологического направления в Азербайджане. Все высказанные здесь мысли — это не возражение, а попытка расширить поле обсуждения и обозначить те вопросы, которые еще предстоит решить.

Сегодня все активнее обсуждается введение культурологии как учебного предмета в университетах и институтах. Есть программы. Есть учебники. Есть готовность преподавать. Но возникает вопрос, который звучит реже, чем должен: можно ли преподавать культуру там, где она еще не стала основой? 

Культурология — это не просто знание о культуре. Это попытка осмыслить уже существующее: нормы, ценности, формы поведения, внутренняя дисциплина человека. Но если этого основания нет, возникает подмена. Мы начинаем изучать не культуру, а ее описание. В этом и заключается главный риск. Студент может знать термины, понимать концепции, воспроизводить теории. Но при этом — не чувствовать границ, не владеть внутренней культурой поведения, не иметь привычки к ответственности. Тогда культурология превращается в интеллектуальное упражнение, не связанное с жизнью. И здесь возникает важное уточнение. Контроль создает порядок. Но культура начинается там, где порядок держится без контроля.

Поэтому вопрос стоит не в плоскости «нужно или не нужно», а в том, с чего начинать. Культура не возникает на уровне университета. Она формируется значительно раньше: в семье, в дошкольной среде, в школе, в повседневной практике общения. И только потом она может быть осмыслена как предмет. Если этот этап отсутствует, университет оказывается в парадоксальной ситуации: он пытается объяснить то, что еще не сформировано. Но есть еще один вопрос, который нельзя обойти. Кто будет преподавать культурологию? Существует ли подготовленная школа преподавателей? Есть ли среда, где формируется педагог культуры? Если сам предмет только вводится, возникает очевидная проблема: откуда берется преподаватель?

Книга может быть написана. Программа может быть утверждена. Но культура преподавания — это не текст, это личность. И здесь возникает риск подмены: преподавать будут не культуру, а информацию о культуре.

Настоящий преподаватель культурологии — это не только специалист. Это человек, который сам живет в системе ценностей, о которой говорит. Если такой основы нет, даже самая качественная программа остается теорией.

Именно поэтому этот разговор важен. Он не направлен против самой идеи культурологии. Напротив — он обращен к тем, кто уже делает эту работу, в том числе к профессору Фуаду Мамедову.

Потому что именно сейчас становится очевидно: сделано многое, но еще больше предстоит выстроить. Культуру нельзя ввести приказом. Ее можно только вырастить. И если мы начинаем с вершины, не заложив основы, мы рискуем получить не культуру, а ее имитацию.

Рафик АЛИЕВ,директор Центра исламоведческих исследований «Иршад»,профессор, доктор философских наук