Популяризация истории государственности, национальных традиций, науки и культуры Азербайджана

Ичери Шэхэр – жемчужина культурного наследия азербайджанского народа, гордость каждого азербайджанца. Понятие «Ичери Шэхэр» ассоциируется у каждого азербайджанца в первую очередь с Девичьей башней и комплексом Дворца Ширваншахов.

Ичери Шэхэр - живой свидетель нашей исторической памяти. Это место, известное в народе как «Гала» или просто «Древний город», является самой ценной жемчужиной Баку, а также историческим и архитектурным заповедником. Ичери Шэхэр, который функционирует как музей под открытым небом, был построен в форме амфитеатра площадью 22 гектара. Расположенный на небольшом холме на берегу Каспийского моря, город окружен стенами замка высотой 8-10 метров и шириной 3,5 метра.

В Ичери Шэхэр, веками омываемом волнами Каспийского моря, заселение началось в эпоху бронзы. Считается, что людей в эту местность привлекли запасы природного газа и соли, а также выгодное расположение у берега моря. Город состоит из кварталов. Поскольку археологическая точка зрения до конца не изучена, неизвестно, формировался ли город изначально как поселение или как укрепление.

Найденные в археологических раскопках кувшин III-I веков, до н.э. блюдо из слоновой кости, железные наконечники стрел, глиняные женские фигуры железного века и древние колонны античного периода IV-I веков позволяют идентифицировать период формирования Ичери Шэхэр как города как самый поздний античный период.

С I века н.э. Баку существовал как небольшой, но прекрасный город-порт. В VIII-IX вв. в Ичери Шэхэр особого уровня развития достигли ремесло и торговля. После разрушения Шамахи землетрясением в XII веке Ахситан I - правитель государства Ширваншахов (VI-XVI вв.), первого феодального государства на северо-востоке Азербайджана, перенес резиденцию в Баку. После этого начинается поворотный момент в жизни Ичери Шэхэр.

Во время правления Ширваншахов в Баку ведется много строительных работ, и город развивается. В XII веке система обороны города была укреплена путем строительства крепостных стен. После строительства резиденции Ширваншахов в XV веке роль города как общественно-политического и культурного центра значительно возросла. В целом, самая высокая фаза развития средневекового Баку находится в XV веке.

После конца 19-го и начала 20-го века город расширился после нефтяного бума, люди начали строить свои небольшие поселения уже за пределами стен Ичери Шэхэр. Понятие «Ичери Шэхэр» также появляется после образования внешнего города. Крепостные стены Ичери Шэхэр были восстановлены впервые в 1952-1957 годах. В 1977 году город получил статус историко-архитектурного заповедника. В 1985 году был объявлен Государственный историко-архитектурный заповедник Ичери Шэхэр.

В декабре 2000 года Ичери Шэхэр, Девичья Башня и Дворец Ширваншахов были включены в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

10 февраля 2005 года президент Азербайджанской Республики господин Ильхам Алиев подписал указ об учреждении Государственного историко-архитектурного заповедника «Ичери Шэхэр» при Кабинете министров Азербайджанской Республики.

16 мая 2007 года утвержден Устав Государственного историко-архитектурного заповедника «Ичери Шэхэр». Основной целью учреждения было создание уникальной системы управления, объединяющей функции и полномочия центральных и местных органов исполнительной власти в целях обеспечения сохранения памятников и всего архитектурно-городского комплекса на территории Ичери Шэхэр и доведения их до будущих поколений.

В настоящее время исторические памятники в Ичери Шэхэр делятся на три части: памятники, имеющие мировое, национальное и местное значение. Знаменитые архитектурные памятники Ичери Шэхэр - Девичья башня, Крепостные стены, Дворцовый комплекс Ширваншахов, Мечеть Мохаммеда, Мултани, Бухара и Малый Караван-сарай, мечети, караван-сараи, бани, музеи и другие архитектурные памятники – благодаря своей оригинальности и неповторимой красоте занимают особое место среди жемчужин человеческой культуры. Согласно исследованию, проведенному TripAdvisor, одним из самых престижных туристических интернет-порталов в мире, столица Азербайджана, Баку, на основе данных за 2014 год, являлась одним из лучших туристических направлений. Баку также был включен в категорию «Туристическое направление с высоким потенциалом». Девичья башня, Дворцовый комплекс Ширваншахов и Ичери Шэхэр в течение последних четырех лет каждый год награждаются «Сертификатом совершенства» TripAdvisor и сохраняют лидерство в Азербайджане как самое захватывающее туристическое направление.

В 60-х годах XX века во время работ по благоустройству был обнаружен памятник, который по своей исторической значимости не уступает двум названным — колоннада со стрельчатыми арками у Девичьей башни. Долгое время этот памятник именовался «Базар йери», т.е. рыночное место.

Более поздние исследования выявили очень интересные факты из истории этого памятника, позволяющие нам взглянуть на него с другого ракурса.

В 1964 году археологи О.Исмизаде и Г.Джидди провели здесь раскопки и в своем отчете указали, что помимо найденной части памятника в его южной части находятся стены со стрельчатыми арками, а главный вход расположен именно здесь. В восточной и западной стенах строения сохранились проемы двух маленьких дверей.

То, что эти двери обращены к восходу и закату, дает основание предположить, что речь идет о храме, относящегося к периоду культа солнца. Входящие в низкие двери храма вынуждены были наклоняться и таким образом кланялись солнцу.

Во время раскопок было обнаружено более 50 могил. Некоторые могилы располагались ближе к фундаменту и на балкончиках, надгробные плиты находились над фундаментом. Некоторые могилы располагались изголовьем на юг.

Предполагается, что могилы, ориентированные в сторону Каабы (на юго-запад) относятся к исламскому периоду, а остальные к доисламскому. В некоторых могилах захоронение производилось дважды – с одной стороны могилы оказались сложенные в кучу кости, и там же было произведено новое захоронение.

Некоторые могилы располагались одна над другой, относясь к нескольким культурным пластам. Это свидетельствует о древности памятника, который в течение не одного тысячелетия служил местом культового захоронения.

Здесь же были обнаружены каналы, следовавшие к морю. Каналы были выложены из грубо тесаного камня в форме четырехугольников шириной в 50 см, длиной в 60-70 см, покрыты крупными каменными плитами. Отдельные части канала в последующем использовались для погребений.

Некоторые надгробные плиты, выявленные во время раскопок, относятся к XIV-XV вв., другие к XVIII в. При реставрации отдельных частей памятника использовался камень со старых могил. Такое было возможно только в памятниках культового характера.

В результате археологических раскопок несколько в стороне от центра на глубине в 4,5 метра был обнаружен большой восьмигранный каменный столп, который располагался на трехступенчатом с каждой стороны балкончике высотой в 1 м 31 см и диаметром 45 см.

В верхней части столпа имелось небольшое отверстие, на котором сохранились следы огня, заметные также на краях могил. Вероятнее всего, каменный столп — памятник периода огнепоклонничества. На глубине 2,5 м были найдены памятники материальной культуры XII-XIV вв., монеты Ширваншахов.

Находки позволили установить, что памятник расположен в культурном пласте XII-XIII вв. В средние века, как правило, такие захоронения проводились в ханака (обитель), которые располагались на торгово-караванных путях и состояли из целого комплекса строений.

В комплекс ханака входили рибаты, караван-сараи, мавзолеи, мечети, овданы, бани и другие религиозные и общественные постройки. Речь идет именно об этих строениях в Ичери Шэхэр.

В тексте дарственного акта на куполе мечети-мектеба, расположенного по одну сторону от ханака, сообщалось, что мечеть построена при шахе Аббасе II (1646 г.) его слугой Имамом Кули, последним была обращена в вакуф арендная плата за склад, существовавший, по-видимому, при комплексе памятников гробницы Шейха Таира.

В надписи речь идет о существовании водопровода, нефтехранилища, ворот, каменной ограды, которая опоясывала весь комплекс. Надпись подтверждает археологические данные о культовом характере данного памятника.

Таким образом, в средневековом Баку рядом с Девичьей башней существовала ханака шейха Таира. Будучи духовным лицом, обладая крупными вакуфными владениями, шейх Таир пользовался огромным влиянием в народе, а его ханака играла важную роль в социально-политической жизни средневекового Азербайджана.

Могила шейха Таира со временем превратилась в место почетного захоронения. Вокруг могилы шейха хоронили его сторонников, так что со временем на этом месте образовалось кладбище. В Азербайджане такого рода погребений множество, и они на протяжении веков оставались местами паломничества.

С.АЛИЕВА