Разум и откровение в наследии Востока «Счастье человека — в познании истины и следовании ей.»

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (Аль-Фараби)

На протяжении тысячелетий Восток был колыбелью духовной мысли, где разум и вера стремились к гармонии. Среди тех, кто воздвиг мост между философией и мистикой, — два великих имени: Абу Наср Аль-Фараби и Мухидд Ибн Аль-Араби.

 Один — мыслитель

рационального ума, другой — вдохновлённый мистик откровения. Их взгляды, рожденные в разных веках, удивительным образом дополняют друг друга и образуют единое пространство восточной мудрости.

Философ разума — Аль-Фараби

Абу Наср Аль-Фараби (872–950) — философ, учёный, продолжатель идей Платона и Аристотеля, которого нередко называют «вторым учителем «после Аристотеля. Для Аль-Фараби истина была не просто знанием, но состоянием разума, очищенного от страстей. Он верил, что человек достигает счастья, когда его разум становится проводником высшего света, а познание истины — делом всей жизни. Он видел в науке и философии путь, ведущий человека к совершенству. Для него гармония общества возможна только тогда, когда разум и мораль служат общей цели — воспитанию совершенного человека.

 Мудрец откровения — Ибн-Аль-Араби

Мухиддин Ибн-Аль-Араби (1165–1240) — один из величайших мистиков ислама, чьи труды до сих пор вдохновляют философов, поэтов и богословов. Если Аль-Фараби говорил голосом разума, то Ибн-Аль-Араби говорил голосом сердца. Его мир — это вселенная Божественной любви, где всё сущее есть отражение Единого. Он учил, что путь к истине не только в мышлении, но и во внутреннем озарении, в способности человека «увидеть Бога в каждом существе». Для Ибн-Аль-Араби разум— не враг веры, а её светильник. Но этот свет рождается лишь тогда, когда сердце готово вместить бесконечность.

 Единство двух путей

 Разум Аль-Фараби и сердце Ибн-Аль-Араби — это два крыла одной души Востока. Один стремился познать истину логикой и наукой, другой —через любовь и откровение. Но оба вели человека к одному — познанию истины, к тому самому счастью, о котором говорил Аль- Фараби. В их учении нет противоречия: разум и вера не спорят, они нуждаются друг в друге, как день нуждается в свете, а свет — в глазе, который способен его увидеть.

Современное звучание

Сегодня, в эпоху цифровых скоростей и духовной усталости, их голоса звучат как напоминание: человек велик не тем, что он владеет, а тем, что он понимает. И если Аль-Фараби указал путь рассудка, а Ибн-Аль- Араби путь сердца, то наш век требует соединения обоих —разумного сердца и сердечного разума. Только тогда человечество обретёт ту гармонию, о которой мечтали мудрецы Востока.

 Профессор Рафик Алиев